Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Φιλοσοφία


Αλμπέρ Καμύ: Επαναστατημένος Άνθρωπος 

Αλμπέρ Καμύ: Σημειωματάρια

Καρτεσιανή σκέψη: περιληπτικό σχεδιάγραμμα

Σπινόζα

Στωϊκή φιλοσοφία 

Χρήστος Γιανναράς: Σχόλιο στο Άσμα Ασμάτων (αποσπάσματα) 

Χρήστος Γιανναράς: Η ελληνική φυσιογνωμία (Αλφαβητάρι Νεοέλληνα -  απόσπασμα)

Χρήστος Γιανναράς: σημειώσεις από μαθήματα του στη Στοά (προ τόκων και φόρων Μπαμπινιώτη...)

Άλντο Καροτενούτο: Τα δάκρυα του κακού

Δημήτρης Πικιώνης: Γαίας ατίμωσης (απόσπασμα)

Μάρκος Αυρήλιος: Τα καθ' εαυτόν

Η ανακοίνωση της βιβλιοθήκης Κοραή για το θέμα των ανεμογεννητριών 

Σχέση ανθρώπου τοπίου (απόσπασμα από έκθεση του Πανεπιστημίου Αιγαίου)

Τ. Στάινερ: Η σιωπή των βιβλίων 

Μπαλτάσαρ Γκρασιάν: Ο Ήρωας

Γιάννης Σακελλαράκης

Για τη χαρά της ζωής

Περί του μύθου - Στέλιος Ράμφος








Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Στάδια εξέλιξης της προσωπικότητας Levinson, McKee

Τα στάδια εξέλιξη της προσωπικότητας του ανθρώπου σύμφωνα με τους Levinson, McKee (1978). Ο άνθρωπος σαν το δέντρο θεμελιώνει ρίζες, ερευνά, βρίσκει ουσίες, υψώνει κορμό, αναπτύσσεται κι αν είναι τυχερός και ωριμάσει στο τέλος απολαμβάνει καρπούς. Κατά μέσο όρο οι αλλαγές των σταδίων γίνονται ανά 6-7 χρόνια
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Τι είναι νοείν - Εισαγωγή στη φιλοσοφία - Ι. Θεοδωρακόπουλος

Πέντε πράγματα πρέπει να κρατήσουμε χωριστά στον νου μας για ν αποσαφηνίσουμε την έννοια του νοείν. Πρώτον είναι το υποκείμενο, το οποίον ακριβώς έχει τη νόηση. Το νοείν πραγματοποιείται πάντοτε από ένα υποκείμενο. Δεύτερον είναι το ίδιο το νοείν ως ενέργεια του πνεύματος, η οποία έχει ωρισμένη διάρκεια, δηλαδή αρχίζει σ’ ένα ορισμένο σημείο του χρόνου και τελειώνει σ’ ένα άλλο επίσης ωρισμένο. Τρίτον είναι το νόημα. Μέσα σε κάθε νοείν υπάρχει μια ουσία, μια ωρισμένη σκέψη, ένα ωρισμένο νόημα, δηλαδή αυτό που αποτελεί το περιεχόμενο του νοείν. Τέταρτον είναι το περιεχόμενο του νοείν, το νόημα εκφράζεται πάντοτε με ωρισμένες   γλωσσικές μορφές. Το πέμπτον που πρέπει να κρατήσωμε στο νου μας είναι το γεγονός ότι και το υποκείμενο που νοεί και το νοείν και το περιεχόμενο και η γλωσσική διατύπωση αναφέρονται γενικώς σ’ ένα αντικείμενο. Στον άνθρωπο η γνώση του είναι επιδρά πάνω του και τον μεταβάλλει αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος δεν είναι μια ουσία εξαρχής αμετάβλητη και κλειστή. το ε...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Erik Erikson* "Οι οκτώ εποχές του ανθρώπου" Μέρος 1/4

αποσπάσματα από το βιβλίο του "Η παιδική ηλικία και η κοινωνία" 1.        Βασική εμπιστοσύνη ενάντια στη βασική δυσπιστία Η πρώτη επίδειξη κοινωνικής εμπιστοσύνης στο βρέφος είναι η ευκολία με την οποία τρώει, η βαθύτητα του ύπνου του και η χαλάρωση των εντέρων του. Η εμπειρία μιας αμοιβαίας ρύθμισης των αυξανόμενα δεκτικών του ικανοτήτων με τις μητρικές μεθόδους τροφοδότησης το βοηθά σταδιακά να ισορροπήσει την έλλειψη άνεσης που προξενείται από την ανωριμότητα της ομοιόστασης με την οποία γεννήθηκε. Στις ολοένα αυξανόμενες ώρες της εγρήγορσής του αντιλαμβάνεται ότι όλο και περισσότερες περιπέτειες των αισθήσεών του διεγείρουν ένα αίσθημα οικειότητας, ότι έχουν συμπέσει με ένα αίσθημα εσωτερικής καλοσύνης. Οι διάφορες μορφές άνεσης, και οι άνθρωποι που συνδέονται με αυτές, γίνονται τόσο γνώριμες όσο και η βασανιστική λειτουργία των εντέρων. Το πρώτο κοινωνικό κατόρθωμα του νηπίου λοιπόν, είναι η προθυμότητά του να αφήσει τη μητέρα του να εξαφανιστε...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα