Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Κέρδος εναντίον τοπίου

ΑΙΟΛΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ
Προτεραιότητα στην ταυτότητα

Το πολυδιάστατο νησιωτικό τοπίο, αποτελεί μήτρα ζύμωσης του πνεύματος στην τρισχιλιετή ιστορία και παράδοση των κατοίκων του άλλοτε ιωνικού πολιτισμού. Ο σκεπτόμενος άνθρωπος, ως ατομική ή συλλογική οντότητα, δεσμεύεται από το ιερό καθήκον της υπεράσπισης των αξιών της ελληνικής ταυτότητας ως προϋπόθεση για τη συνέχεια της ελληνικότητας. Δεν υφίσταται συνείδηση, δεν υπάρχει γλώσσα, αισθητική, αν διαρραγεί η διαλεκτική σχέση ανθρώπου – τοπίου.

Σχεδιασμοί με στόχο την εκτεταμένη κατάτμηση του πολιτισμικού ανάγλυφου ή την αλλοίωση της συμβολικής γλώσσας, πλήττουν τον ίδιο τον άνθρωπο, καθώς το τοπίο διαβάζεται ως έκφραση τέχνης, ζωής, ύπαρξης. «Το σπήλαιο – όπως εύστοχα παρατηρεί ο Νίτσε – σε κοιτάζει εδώ και εκατομμύρια χρόνια».

Έχει γράψει θυσίες και άφθονο αίμα η χρονική εξέλιξη στο Αιγαιακό νησιωτικό σύμπλεγμα. Απαιτείται προσοχή, συναίσθηση ευθύνης, σεβασμού και μαζί απροκατάληπτη βούληση των πολιτειακών αρχόντων, οι οποίοι κλήθηκαν να διαφυλάξουν «Θερμοπύλες» και ιστορική συνέχεια. Η Χίος είναι τόπος μαρτυρίου και θέατρο συγκλονιστικών ιστορικών ειδήσεων και αφηγήσεων.
Διαφυλάσσοντας τις ανωτέρω αρχές και με την πίστη πως η τεχνολογία δεν είναι ούτε Θεός ούτε διάβολος, καθίσταται ευπρόσδεκτη, θεμιτή και αμοιβαία ωφέλιμη κάθε κίνηση για καινοτόμες – ήπιες ενεργειακές λύσεις από όπου κι αν προέρχονται. Όμως, είναι σαφές ότι η αδιατάρακτη συνέχεια της Ιστορίας, της παράδοσης, του πολιτισμού, γενικά, στη γη μας αδυνατεί να προσλάβει άναρχες επεμβατικές πρακτικές γιγαντισμού.

Η Βιβλιοθήκη «Κοραής», ως κορυφαίο όργανο πνευματικότητας του τόπου, οφείλει τούτη την επισήμανση με πολλούς αποδέκτες…


του Εφορευτικού Συμβουλίου
της Ιστορικής Βιβλιοθήκης «Κοραής»

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Στάδια εξέλιξης της προσωπικότητας Levinson, McKee

Τα στάδια εξέλιξη της προσωπικότητας του ανθρώπου σύμφωνα με τους Levinson, McKee (1978). Ο άνθρωπος σαν το δέντρο θεμελιώνει ρίζες, ερευνά, βρίσκει ουσίες, υψώνει κορμό, αναπτύσσεται κι αν είναι τυχερός και ωριμάσει στο τέλος απολαμβάνει καρπούς. Κατά μέσο όρο οι αλλαγές των σταδίων γίνονται ανά 6-7 χρόνια

Τι είναι νοείν - Εισαγωγή στη φιλοσοφία - Ι. Θεοδωρακόπουλος

Πέντε πράγματα πρέπει να κρατήσουμε χωριστά στον νου μας για ν αποσαφηνίσουμε την έννοια του νοείν. Πρώτον είναι το υποκείμενο, το οποίον ακριβώς έχει τη νόηση. Το νοείν πραγματοποιείται πάντοτε από ένα υποκείμενο. Δεύτερον είναι το ίδιο το νοείν ως ενέργεια του πνεύματος, η οποία έχει ωρισμένη διάρκεια, δηλαδή αρχίζει σ’ ένα ορισμένο σημείο του χρόνου και τελειώνει σ’ ένα άλλο επίσης ωρισμένο. Τρίτον είναι το νόημα. Μέσα σε κάθε νοείν υπάρχει μια ουσία, μια ωρισμένη σκέψη, ένα ωρισμένο νόημα, δηλαδή αυτό που αποτελεί το περιεχόμενο του νοείν. Τέταρτον είναι το περιεχόμενο του νοείν, το νόημα εκφράζεται πάντοτε με ωρισμένες   γλωσσικές μορφές. Το πέμπτον που πρέπει να κρατήσωμε στο νου μας είναι το γεγονός ότι και το υποκείμενο που νοεί και το νοείν και το περιεχόμενο και η γλωσσική διατύπωση αναφέρονται γενικώς σ’ ένα αντικείμενο. Στον άνθρωπο η γνώση του είναι επιδρά πάνω του και τον μεταβάλλει αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος δεν είναι μια ουσία εξαρχής αμετάβλητη και κλειστή. το ε...

Erik Erikson* "Οι οκτώ εποχές του ανθρώπου" Μέρος 1/4

αποσπάσματα από το βιβλίο του "Η παιδική ηλικία και η κοινωνία" 1.        Βασική εμπιστοσύνη ενάντια στη βασική δυσπιστία Η πρώτη επίδειξη κοινωνικής εμπιστοσύνης στο βρέφος είναι η ευκολία με την οποία τρώει, η βαθύτητα του ύπνου του και η χαλάρωση των εντέρων του. Η εμπειρία μιας αμοιβαίας ρύθμισης των αυξανόμενα δεκτικών του ικανοτήτων με τις μητρικές μεθόδους τροφοδότησης το βοηθά σταδιακά να ισορροπήσει την έλλειψη άνεσης που προξενείται από την ανωριμότητα της ομοιόστασης με την οποία γεννήθηκε. Στις ολοένα αυξανόμενες ώρες της εγρήγορσής του αντιλαμβάνεται ότι όλο και περισσότερες περιπέτειες των αισθήσεών του διεγείρουν ένα αίσθημα οικειότητας, ότι έχουν συμπέσει με ένα αίσθημα εσωτερικής καλοσύνης. Οι διάφορες μορφές άνεσης, και οι άνθρωποι που συνδέονται με αυτές, γίνονται τόσο γνώριμες όσο και η βασανιστική λειτουργία των εντέρων. Το πρώτο κοινωνικό κατόρθωμα του νηπίου λοιπόν, είναι η προθυμότητά του να αφήσει τη μητέρα του να εξαφανιστε...