Ionia

Λίγα αποσπάσματα για το βιβλίο της. Στοιχειώδεις γνώσεις για κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο... 1) Το κυριώτερο χαρακτηριστικό των νευρωτικών τάσεων είναι ο ψυχαναγκαστικός τους χαρακτήρας, μια ιδιότητα η οποία εκδηλώνεται με δυό κύριους τρόπους. Πρώτον, οι αντικειμενικοί σκοποί των τάσεων αυτών επιδιώκονται χωρίς διάκριση. Εάν αυτό που το άτομο αναζητά να βρή είναι η στοργή, θα την απαιτήσει είτε από φίλο,είτε από εχθρό, είτε από άνθρωπο του γραφείου, είτε από υπηρέτη. Το άτομο που κατέχεται από μια ανάγκη για τελειότητα, χάνει σε μεγάλο βαθμό την αίσθηση του μέτρου. Το να έχει το γραφείο του σε μια άψογη τάξη είναι τόσο επιτακτικό όσο και το να συντάξει μια σπουδαία αναφορά αριστοτεχνικά. Επιπλέον, το άτομο αυτό επιδιώκει τους σκοπούς του με απόλυτη αδιαφορία για την πραγματικότητα και το πραγματικό του συμφέρον. Μια γυναίκα η οποία προσκολλάται σ’ έναν άνδρα και που μεταθέτει πάνω σ’ αυτόν όλη την ευθύνη για τη ζωή της, είναι πιθανόν να αγνοήσει ολότελα αν αυτός ο άνθρωπος είναι ο ...

Αποσπάσματα από το βιβλίο του Daniel Goleman "Κοινωνική Νοημοσύνη". ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ – DANIEL GOLEMAN έτσι όποτε φέρνουμε μαι μνήμη στο μυαλό μας αναπροσαρμόζουμε την ίδια τη χημεία της, την επόμενη φορά που θα την ανασύρουμε αυτή η μνήμη θα αναδυθεί όπως την ανασύραμε την τελευταία φορά οι λεπτομέρειες της νέας κατάστασης εξαρτώνται από αυτά που μαθαίνουμε ενόσω την ανακαλούμε. Αν απλώς έχουμε αναζωπύρωση του ίδιου φόβου βαθαίνουμε τη φοβία μας. Αλλά η ανώτερη οδός μπορεί να βοηθήσει την κατώτερη να λογικευτεί εάν τη στιγμή του φόβου πούμε στον εαυτό μας κάτι που θα τον απαλύνει τότε η ίδια μνήμη επανκωδικοποιείται πάνω μας με λιγότερη ισχύ σιγά σιγά μπορούμε να φέρνουμε στο μυαλό μας τη μνήμη που μας φόβιζε χωρίς να αισθανόμαστε αυτό το κύμα απόγνωσης. Σε μια τέτοια περίπτωση συμβαίνει ένας επαναπρογραμματισμός των κυττάρων στην αμυγδαλή μας έτσι ώστε να σβήσει η αρχική συντελεστική εξα΄ρτηση που οδήγησε στην ανάπτυξη του φόβου. ένας από τους στόχους της ψυχοθερα...

Λίγα αποσπάσματα από το βιβλίο του George Steiner, εκδόσεις ΟΛΚΟΣ, ένα βιβλίο με λίγες σελίδες και άπειρα νοήματα στη συμπυκνωμένη γραφή του. Η πασίγνωστη ασχήμια του Σωκράτη, η απίστευτη αντοχή του στον αγώνα ή στις οινοποσίες, η κινησιολογική ρητορική του και η διαχείριση του χρόνου ανάπαυσης, η εναλλαγή των περιπάτων και των παύσεων που γεννούν τα ερωτήματα και τους συλλογισμούς του, όλα αυτά φέρουν τον ερχομό του επιχειρήματος και του νοήματος. Το σαγηνευτικό χάρισμα, με το οποίο κρατά υπό την κυριαρχία τους μαθητές του, η αποπροσανατολιστική επιμονή του να αποκαλύπτει το απόθεμα της ανθρώπινης αλαζονείας και τη ροπή του ανθρώπου   προς το ψέμα - κάτι που κάνει έξαλλους τους συκοφάντες του - οφείλονται αποκλειστικά σε ένα σύνολο εκφραστικών και φωνητικών μέσων καθώς και σε εκκεντρικές διαδικασίες. Το γραπτό κείμενο [...] ενώνει τον συγγραφέα με τον αναγνώστη του μέσω της υπόσχεσης ενός νοήματος. Κατ' ουσίαν, ο γραπτός λόγος υπόκειται σε κανόνες. Η προσφυγή στη γρα...

Από τη «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» 15 Μαρτίου 1998 Αναδημοσίευση από το περιοδικό ΧΙΟΝΗ, Φεβρουάριος 1999 Αλέξανδρος Δουμάς: συγγραφέας 25 θεατρικών έργων και υπερδιακοσίων μυθιστορημάτων, απέκτησε, όπως ξέρουμε, τη φήμη του μυθιστοριογράφου που παίρνοντας κυρίως τα θέματά του από την ιστορία τα ανήγαγε σε δημοφιλή αναγνώσματα, με επικεφαλής τους "Τρεις σωματοφύλακες". Παρόλα αυτά ο Δουμάς σε ηλικία μόλις 24 ετών, το 1826, και ένα περίφημο ποίημα, που τον κατέταξε ανάμεσα στους ένθερμους φιλέλληνες της εποχής εκείνης. Ο ίδιος φρόντισε να το κυκλοφορήσει σε μορφή μπροσούρας, υπό τον τίτλο "Κανάρης - Διθύραμβος από τον Αλέξανδρο Δουμά υπέρ των Ελλήνων". Στις μέσα σελίδες υπήρχε ολοσέλιδη προσωπογραφία του πυρπολητή. Οι εισπράξεις από την πώληση της μπροσούρας, ενίσχυαν τον υπέρ των όλων αγώνα των Ελλήνων. Άλλωστε από το 1826 είχε συσταθεί στο Παρίσι η "societe philantropique en faveur des Grecs" στην οποία συνέρρεαν ενισχύσεις από όλες τις χώρες. Κώστας Κριτσ...

Κανάρης – Βίκτωρ Ουγκώ (μετάφραση Κωστή Παλαμά) ΚΑΝΑΡΗ, σε λησμονήσαμε! Ανίσως τ’ όνομά σου προφερθή, ξαφνίζονται, ρωτούν: Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος; Είναι η μοίρα των ηρώων και του μεγάλου ανθρώπου. Η δόξα σου νυχτώθηκε. Πολύ θόρυβο κάνουμε. Αλλά πιά πάνε για μας της αγάπης οι φωνές, τα τραγούδια, η λατρεία. Για μια στιγμή φωνάξαμε: - Η Ελλάδα! Αθήνα! Σπάρτη! Λεωνίδα! Μπότσαρη! Δημοσθένη! Κανάρη, ημίθεε φωτοδόξαστε! Τώρα σβήσαμε την αποθέωσή σου μέσα στη σκέψη μας για να χαράξουμε άλλο όνομα. Μα τι σε πειράζει εσένα η λησμονιά μας; Σου μένει, ώ ναύτη, το κύμα σου, το καράβι σου, ένας πρίμος άνεμος, τ’ αστέρι του βραδιού που σε αγναντεύει, τα ταξίδια σου ανάμεσα στην ωραία φύση, τα συγκρατητά συναλλάσματα τόπων και πραγμάτων, η ελευθερία που είναι το καύχημά σου, ο γαλανός ουρανός σου, η γαλανή θάλασσα, οι αετοί σου, ο ήλιος σου, η γαλήνια ομορφιά των εύκρατων οριζόντων σου, η αρμονική σου γλώσσα, απαλή, ασύγκριτη.

Αναφέρονται παρακάτω λίγα αποσπάσματα από το βιβλίο της Ι. Ζέγκερ "Εισαγωγη στην Κοινωνιολογία" (Εκδ: Μπουκουμάνη) με πρόθεση να υποκινήσουν τον αναγνώστη να μελετήσει το εξαιρετικό αυτό βιβλίο. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχουν τα σχόλια της Ζέγκερ τα οποία λειτουργούν με υπαινικτικό αλλά σαφή και καυστικό τρόπο. ----------------------------------------------------------- Κόμτε : οι ιδέες πρέπει να στηρίζονται σε κοινωνικούς θεσμούς για να μπορέσουν να λειτουργήσουν αποτελεσματικά μέσα στην κοινωνία. […] Στην κοινωνιολογία του, οι διάσπαρτες ιδέες και έννοιες 22 αιώνων από την εποχή του Πλάτωνα έχουν συγκεντρωθεί και συστηματοποιηθεί. Κιουτελέ : μπορούμε να βρούμε κανονικότητες ή νόμους στα κοινωνικά φαινόμενα, ακόμα και σε κείνα που συνήθως φαίνονται σαν εκφράσεις της ανθρώπινης «ελεύθερης βούλησης». […] Αν κάποιος σκοπεύει ένα στόχο, σύμφωνα με τους νόμους των πιθανοτήτων, περισσότερες σφαίρες θα χτυπήσουν κοντά στο κέντρο παρά στους εξωτερικούς κύκλους. Το ίδιο ισχύει και...